2026馬年護佑

材質：瓷

尺寸:16x14x14cm(±3%)

此件法華釉仙人圖罐，採用法華彩裝飾技法，又稱琺華或琺花。法華彩始創於元代，盛行於明代。此罐以珍稀的綠釉，呈現如此精美色彩，展現出典型法華彩的工藝特色。八仙圖像栩栩如生，工藝精湛，兼具藝術價值與收藏意義。

聚寶罐可以當做佛臺上的供品罐，或是擺放在家中，有利於財富、運氣、與福氣的聚集和累積，可以提升家宅的財運和整體氣場，願有緣迎請者豐衣足食、財源滾滾、事業有成、子孫興旺。

材質：瓷

尺寸: 直徑31.5 x 高37.4cm(±3%)

有拘子修繕痕跡

材質：瑪瑙

尺寸：主珠長1.6cm x 寬1.7cm、戒圍 5.8cm

天然形成的天眼圖案，代表著天地間最具震攝力的驅魔之眼，可以淨化能量，破除邪祟，使佩戴者得到吉祥的護佑。人們以高純度的黃金鑲嵌，以示珍重。

此稀有難得的天然紅瑪瑙老天珠，得到歷代修行大師的加持祝福，更得到金菩提宗師慈悲能量的殊勝加持，具消災安神之能、驅邪避兇之力，有緣佩戴者得以避開一切邪魔外道的侵擾，遇難呈祥，平安康泰，吉祥如意。

材質：翡翠

尺寸:寬5x高5.5cm

大慈大悲觀音菩薩，發願呵護眾生遠離火難、水難、刀難、風難、鬼難、囚難、賊難等七難。

此件翡翠觀音掛墜，得金菩提宗師殊勝加持，是化解沖煞的吉祥寶物。有緣佩戴者得觀世音菩薩慈悲護佑，可驅邪護身、聚福轉運, 得身心清淨、平安自在、富貴吉祥、福慧圓滿。

材質：瓷
尺寸:直徑24.5x高27cm(±3%)

此件清代青花瓷罐，器形飽滿厚重，通體繪飾兩條五爪蟠龍，昂首躍動於祥雲之間，氣勢磅礴、威儀非凡。五爪龍自明太祖朱元璋起即明令為皇家專用紋飾，象徵帝王至高無上的權威。元明以降，器物上龍紋的數量亦有所規定，每器不逾兩龍，此罐正符其制，體現皇家制度下藝術與權力的完美結合。

罐身下方繪有如意祥雲與「海水江崖」紋飾，波濤洶湧之間夾雜如游魚、奔馬之形，象徵祥瑞萬千，寓意「上天入地、無所不能」，為集納吉祥、祈福納財之意的「聚寶」之器。

青花發色清潤穩定，釉面光澤柔和，構圖動靜相宜，筆法遒勁細膩，展現出明代官窯高超的繪瓷工藝，極具藝術與收藏價值。

罐口覆以一枚錫製蓋口，與器身嚴絲合縫。依據金屬包邊的製作工藝與氧化痕跡判斷，應為清代後期加裝，或因口沿輕微磕損，或為延長實用年限所設，推測其使用歷史已逾130年。此一後期修補不僅體現古人惜器之情，也為此罐增添一層深厚的歷史印記。

材質：瓷

尺寸:H35xD13cm(±3%)

元代鈞窯

極特殊的高嶺土，在燒製的過程中自然燒出了紫紅色，帶來了吉祥!有紫氣東來大富大貴的吉祥寓意。

金菩提宗師賜名”高人一等寶瓶”特別加持祝福有緣迎請者拔得頭籌、心想事成、吉祥如意!

材質：玉

尺寸:10x1.8x2.2cm

和田白玉是一種歷史悠久的珍貴玉石，以其質地細膩、色澤溫潤而聞名。

能夠化解邪氣，護佑平安吉祥，可平衡人體的陰陽，調節氣血，疏通血脈，養心潤肺，增強免疫力。相比于翡翠的清涼水透，和田玉更加溫潤養人，觸手生溫，即使體弱體寒者也能夠長期佩戴護身。

此件為形制呈弧形雕製而成，工料厚重。玉質古樸溫潤，經歲月洗鍊，推估年代最少在350年以上。

古玉自古被視為避邪通靈之物，能護佑隨身佩戴者，靜養氣韻，凝聚吉祥之氣。雕刻成老虎形，更能消災避難、破除萬難!

此款手把件得金菩提宗師的慈悲加持，護佑迎請者平安吉祥，化解邪氣障礙，增強自信能量，得到心靈寧靜，智慧通達，修行圓滿！

材質：玉

尺寸:2.8x2.3x4.8cm

此件為明早期和田玉雕「轉身猴」，玉質溫潤細膩，色澤柔和含蓄，呈現典型早明時期玉料的內斂光澤。猴身回首轉頸，動態自然流暢，線條圓潤而富有韻律，兼具寫實與裝飾美感，展現高超的雕刻水準。

「猴」與「侯」同音，自古寓意封侯拜相。轉身回望之姿，象徵仕途回轉、時來運轉，寓意官運亨通、步步高升。此類題材常為士大夫與仕宦階層所喜，用以寄託對功名與榮耀的期盼。

整體構圖小巧而氣韻生動，既可把玩，又具深厚文化寓意，是集藝術性、吉祥象徵與歷史價值於一身的明代玉雕佳作。

材質：

尺寸:5.8x3.5x2.4cm

約200年

此件玉帶扣以和田白玉精工鏤雕而成，約200年，龍回首、鳳相隨，象徵祥瑞與富貴。
明代玉帶飾達鼎盛，清代逐漸轉為裝飾與身份象徵，此件為清代高官貴族腰帶配件。
方形玉板套合，高浮雕精巧生動，橢圓鈕光滑圓潤，工藝細膩。
玉帶鉤歷史悠久，自良渚文化起源，至明清發展至賞玩與裝飾的藝術巔峰。

此件古玉得金菩提宗師慈悲加持，趨吉避凶、化解大難、靈感倍增、夫妻和合、家族興盛。

材質：玉

尺寸:2x1.5x4.6cm

功效寓意：
辟邪鎮煞｜護宅守身｜安定心神｜潤養氣場

此件小擺件等和闐玉籽料雕刻而成，玉質溫潤細膩，油性充足，保留籽料自然皮色，更顯古樸靈動。哮天犬神情威猛，口齒分明，寓意鎮煞制邪、護主平安。

在傳統文化中，哮天犬象徵忠誠、正氣與神力，能辨善惡、吞噬邪祟，具有強烈的辟邪護身之意。擺放於案頭、書房或隨身把玩，不僅可作風水鎮物，亦能在把玩之間感受玉石潤澤心性的溫養之力。

小巧而意涵深遠，兼具收藏、把玩與吉祥象徵價值。

得金菩提宗師加持，願有緣迎請者逢凶化吉、安神聚氣、心平氣和、不受外力干擾。

材質：玉

規格： L12.2cm(±3%)

此件以青玉雕成，玉質細膩溫潤，呈灰青色調，局部帶有深淺不一的褐色沁痕，散發古雅樸實之韻。杖首圓雕為鳩形，尖喙微彎，雙目圓睜，頭頂長翎向後上揚，兩翼貼伏於身側，身軀飽滿厚實。羽翼與尾部以細密陰線刻飾，長尾微微卷曲，展現生動自然的姿態。底部設有圓形榫孔，用以銜接杖身。整體造形靈巧可愛，氣韻溫潤而含蓄，充滿古樸的生命力。

鳩杖制度源於周代的「齒杖」制度，以鳥形為飾與古代的鳥圖騰崇拜有關。自先秦以來，鳩杖象徵長者尊貴與年高德劭之位。至漢代，更成為朝廷賜予高齡長者的榮耀之物。《後漢書．禮儀志》記載：「年始七十者，授之以王杖，餔之糜粥。八十九十，禮有加賜。王杖長九尺，端以鳩鳥為飾。鳩者，不噎之鳥也，欲老人不噎。」意即鳩鳥因其不噎之特性，被視為長壽與平安的象徵。

此件青玉鳩杖首不僅體現清代玉雕的精湛工藝，也承載了中國古代尊老敬賢的文化意涵，兼具藝術與歷史價值。

材質：瓷

規格： H21 x D24.5cm(±3%)

龍泉窯位於浙江龍泉，是中國歷史上著名的青瓷產地。它的瓷器以溫潤如玉的青綠釉色聞名，代表了明代青瓷工藝的成熟技術。

三足爐是其中常見的器形，通常為圓腹、平口或束頸造型，下有外張或柱狀三足，有的還帶沖天耳。這類香爐不僅用於祭祀與宗教儀式，也常見於文人書房與宮廷陳設。

明代龍泉青瓷的特徵是釉色青中帶綠，釉層厚實潤澤，表面常見自然開片（釉裂），底部則多有未上釉的露胎區，顏色略呈灰褐。

這件器物上還可見古人修補的痕跡，使用的是傳統的「拘子」工藝，如今在博物館、考古遺址中，若看到明清龍泉窯青瓷上有小小的金屬U形釘痕，那正是古人使用「拘子」修繕的證據。

此件明代龍泉青瓷三足爐得金菩提宗師慈悲加持，有緣迎請者家有馨香、子孫興旺、福壽綿長、功德具足、覺悟吉祥。

材質：銅

尺寸:  16x4.5cm (±3%)

此件為距今約二百年的九股金剛杵，為佛教密乘中極具象徵意義的殊勝法器。

金剛杵象徵堅不可摧的智慧與力量，具備降魔伏邪、消災滅難之深遠意涵，亦被視為修行者在修法道路上突破障礙、堅定道心的重要依止。

九股寓意圓滿與究竟，象徵智慧遍及十方、力量無所不在。 一位偉大修行者加持過的金剛杵，其所蘊含的能量威震十方，散發出強而清淨的光明磁場，能調和空間氣息，震懾一切負面干擾。

得到金菩提宗師的殊勝大加持，願有緣迎請者，消災滅難，遇難呈祥，不受一切邪魔侵擾；以堅定不移的金剛心，突破一切障礙，成就所有願望。

材質：銅

尺寸:  13.5x3cm (±3%)

此件為距今約三百五十年的九股金剛杵，為佛教密乘中極具象徵意義的殊勝法器。

金剛杵象徵堅不可摧的智慧與力量，具備降魔伏邪、消災滅難之深遠意涵，亦被視為修行者在修法道路上突破障礙、堅定道心的重要依止。

九股寓意圓滿與究竟，象徵智慧遍及十方、力量無所不在。 一位偉大修行者加持過的金剛杵，其所蘊含的能量威震十方，散發出強而清淨的光明磁場，能調和空間氣息，震懾一切負面干擾。

得到金菩提宗師的殊勝大加持，願有緣迎請者，消災滅難，遇難呈祥，不受一切邪魔侵擾；以堅定不移的金剛心，突破一切障礙，成就所有願望。