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“大智”文殊菩萨像-金漆(20CM)
文殊师利菩萨,译名妙吉祥,是无上智慧的代表。
“大智”文殊菩萨像,得到金菩提宗师殊胜的开光加持,祂的目光所及之处,就会吉祥;慧剑所指之处,一切邪魔鬼怪全部回避。愿有缘迎请供奉者,得文思敏捷、金榜题名、智慧成就、通达无碍。
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材质:铜
规格(宽*高):10x20 cm、盒子(长*宽*高):25x18x13 cm
了解更多US $ 600 -
紫砂壶 底款:杨宝年
紫砂壶 底款:杨宝年 铭刻:斜雨飞丝织晓空 某帘半卷野亭风 荷花向尽秋光晚 零落残红绿沼中 御制。
(这是唐诗《北亭》。杨宝年,清嘉庆道光年间紫砂名人,杨彭年之弟,常为陈曼生制壶。)
材质:紫砂
尺寸:长17x高6cm
了解更多US $ 6,800 -
US $ 18,880
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US $ 28,000
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清 蒙古銅鎏金瑞獸鈕方印
材質:銅
尺寸:cm(±3%)此印為銅質精鑄,通體鎏金,材質厚重溫潤,質感沉穩大方。印形方正嚴整,鈕雕瑞獸一尊,形象威武莊嚴,為傳統辟邪獸的樣式。
雙頭瑞獸作蹲臥狀,雙目圓睜,圓鼻闊口,張口露齒,展露銳氣;肌肉飽滿,體態雄渾,威懾十足。頭部鬃毛貼伏腦後,脊背兩側飾以螺旋捲毛,細膩生動;神態悠然自若,動靜結合之妙盡顯其間。
印底刻篆藏文,根據其形制與風格推測,這是一枚藏傳佛教風格的方印。印面中央的藏文字符為「大寶法王」。邊框圓點與波浪紋:常見於清代藏式金印裝飾,象徵法力放射與神聖保護。三連珠圖案(頂部)與蓮花瓣紋飾(底部):這些都是藏傳佛教中常見的神聖圖像元素,象徵蓮座與空性智慧。
整體構思巧妙,雕工精細,瑞獸神形兼備,氣韻生動。此印不僅為實用之官印篆刻,亦為集文房雅趣與雕刻藝術於一體的難得精品,展現出清代金工技藝與審美風格,古樸中見靈動,雍容中含威嚴,實為不可多得的珍藏之作。
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清代青花五爪雙龍聚寶罐
材質:瓷
尺寸:直徑24.5x高27cm(±3%)此件清代青花瓷罐,器形飽滿厚重,通體繪飾兩條五爪蟠龍,昂首躍動於祥雲之間,氣勢磅礴、威儀非凡。五爪龍自明太祖朱元璋起即明令為皇家專用紋飾,象徵帝王至高無上的權威。元明以降,器物上龍紋的數量亦有所規定,每器不逾兩龍,此罐正符其制,體現皇家制度下藝術與權力的完美結合。
罐身下方繪有如意祥雲與「海水江崖」紋飾,波濤洶湧之間夾雜如游魚、奔馬之形,象徵祥瑞萬千,寓意「上天入地、無所不能」,為集納吉祥、祈福納財之意的「聚寶」之器。
青花發色清潤穩定,釉面光澤柔和,構圖動靜相宜,筆法遒勁細膩,展現出明代官窯高超的繪瓷工藝,極具藝術與收藏價值。
罐口覆以一枚錫製蓋口,與器身嚴絲合縫。依據金屬包邊的製作工藝與氧化痕跡判斷,應為清代後期加裝,或因口沿輕微磕損,或為延長實用年限所設,推測其使用歷史已逾130年。此一後期修補不僅體現古人惜器之情,也為此罐增添一層深厚的歷史印記。
了解更多US $ 38,000 -
麒麟龍子陶瓷擺件
材質:瓷
尺寸:長 30x寬 11x高 33cm(±3%)火龍、擋煞避邪
麒麟,自古尊為「龍之長子」,象徵祥瑞與榮貴。在古籍《麒麟圖書》中記載,麒麟具備「奔走、飛翔、吐火、控水、智慧」五大神能,為上天入地皆可行之五項全能神獸,為百獸之尊。
在帝制時代,唯皇太子方可被稱為「麟兒」,麒麟因此也成為皇權血脈的象徵。僅皇室、極高階大廟才得以使用麒麟形象,一般百姓及低階官員,無權擁有。
民間更傳信仰:「家中供奉麒麟,必能生貴子、興家運。」意指後代能有大作為,出人頭地、飛黃騰達,成為「一人之下,萬人之上」之人物。
本件麒麟陶瓷擺件出自明代,氣韻莊嚴、製作精巧,工藝罕見。
寓意鎮宅納福、添貴增祥、富貴延綿,尤適合用作傳家重器、穩固基業、庇蔭後嗣之寶。
US $ 100,000 -
民国早期铁画轩制底款兰花朱泥杯 5个 款:兰有清香 利用作
材質:紫砂
尺寸:直径6.8x高5.8cm
此为上师珍藏多年的朱泥杯,做工精美。
底款为铁画轩制,铁画轩主人并刻制,100多年。
铁画轩店号为民国二年(1913年)设在上海经营宜兴陶器的一家公司,创办人戴国宝,曾是制瓷名手,戴国宝用镶嵌金刚钻刀头的铁笔,镌刻山水、花卉、三星、仕女于瓷,栩栩如生,古朴典雅,刚如铁划.媚若银钩,生意日臻兴旺,遂以刻瓷为业。 「铁画轩」名自此始。经金菩提宗师慈悲加持,是难得的风水宝器,有缘迎请得大富贵、大吉祥!
了解更多US $ 3,800 -
龙字画-金菩提宗师墨宝
材质:纸/印刷、不含框
画作尺寸: 54x35cm
金菩提宗师曾开示说,有幸得此“龙字画”墨宝者,将在人生、健康、事业、学业、家庭、修行等方方面面,得龙天护法的加持护佑,吉祥如意,离苦得乐,遇难呈祥!
了解更多US $ 38