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清 蒙古铜鎏金瑞兽钮方印
材质:铜
尺寸:H9.5 Seal 7x7cm(±3%)此印为铜质精铸，通体鎏金，材质厚重温润，质感沉稳大方。印形方正严整，钮雕瑞兽一尊，形象威武庄严，为传统辟邪兽的样式。
双头瑞兽作蹲卧状，双目圆睁，圆鼻阔口，张口露齿，展露锐气；肌肉饱满，体态雄浑，威慑十足。头部鬃毛贴伏脑后，脊背两侧饰以螺旋卷毛，细腻生动；神态悠然自若，动静结合之妙尽显其间。
印底刻篆藏文，根据其形制与风格推测，这是一枚藏传佛教风格的方印。印面中央的藏文字符为「大宝法王」。边框圆点与波浪纹：常见于清代藏式金印装饰，象征法力放射与神圣保护。三连珠图案（顶部）与莲花瓣纹饰（底部）：这些都是藏传佛教中常见的神圣图像元素，象征莲座与空性智慧。
整体构思巧妙，雕工精细，瑞兽神形兼备，气韵生动。此印不仅为实用之官印篆刻，亦为集文房雅趣与雕刻艺术于一体的难得精品，展现出清代金工技艺与审美风格，古朴中见灵动，雍容中含威严，实为不可多得的珍藏之作。
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18世纪 铜鎏金尼泊尔阿弥陀佛像
材质：铜鎏金-
尺寸:佛像高约 40cm
此尊阿弥陀佛像以红铜手工铸造，局部鎏金，由尼泊尔匠人依藏传佛教传统精心制作，历史可追溯约200至350年。佛像面容宁静慈祥，五官端正，法相庄严，充分展现出高超的雕工艺术与深厚的宗教情怀。
佛像身披袈裟，袈裟绑带细节清晰，衣纹自然流畅，呈现强烈的立体感与动势。红铜材质温润细腻，局部鎏金因岁月久远略有磨损，并呈现典型绿铜锈痕迹，展现岁月沉淀的古朴雅致。
佛像底座以金属片锤接并铆钉固定，为后期外国收藏者所处理，工法干净利落。原器应为完整组合，包括莲花座、须弥座、背光与佛顶伞盖，整体庄严肃穆，象征西方极乐世界教主阿弥陀佛无量光明与慈悲接引之功德。
尼泊尔红铜佛像历来为藏传佛教珍爱，质地稳重、色泽温润，此尊阿弥陀佛像工艺精湛，艺术与供奉价值兼具，为难得传世法相。
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清 青玉留皮罗汉山子
材质：玉
规格： H16cm(±3%)
「留皮」在玉雕中指保留原石外层皮色以增添天然韵味
通体以清玉原石精雕细琢而成，质地温润细腻。罗汉神情安然，
细部如佛珠、草鞋与山洞皆刻画入微，展现匠人高超技艺。
清净生智慧，修行者内观自省、由静而悟的境界。
此清 青玉留皮罗汉山子摆件，是难得一见的古董玉雕珍品，极具历史、艺术与收藏价值，是富贵吉祥的传世臻宝。
得金菩提宗师慈悲能量的殊胜加持，愿有缘迎请者事业发达，家族鼎盛，后代聪慧伶俐，品行高洁，人才辈出，富贵功德源远流长。
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清 青玉鸠杖首
材质：玉
规格： L12.2cm(±3%)
材质：玉
规格： L12.2cm(±3%)
此件以青玉雕成，玉质细腻温润，呈灰青色调，局部带有深浅不一的褐色沁痕，散发古雅朴实之韵。杖首圆雕为鸠形，尖喙微弯，双目圆睁，头顶长翎向后上扬，两翼贴伏于身侧，身躯饱满厚实。羽翼与尾部以细密阴线刻饰，长尾微微卷曲，展现生动自然的姿态。底部设有圆形榫孔，用以衔接杖身。整体造形灵巧可爱，气韵温润而含蓄，充满古朴的生命力。
鸠杖制度源于周代的「齿杖」制度，以鸟形为饰与古代的鸟图腾崇拜有关。自先秦以来，鸠杖象征长者尊贵与年高德劭之位。至汉代，更成为朝廷赐予高龄长者的荣耀之物。 《后汉书．礼仪志》记载：「年始七十者，授之以王杖，餔之糜粥。八十九十，礼有加赐。王杖长九尺，端以鸠鸟为饰。鸠者，不噎之鸟也，欲老人不噎。」意即鸠鸟因其不噎之特性，被视为长寿与平安的象征。
此件青玉鸠杖首不仅体现清代玉雕的精湛工艺，也承载了中国古代尊老敬贤的文化意涵，兼具艺术与历史价值。
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