2026马年护佑

材質：瓷

尺寸:16x14x14cm(±3%)

此件法华釉仙人图罐，采用法华彩装饰技法，又称珐华或珐花。法华彩始创于元代，盛行于明代。此罐以珍稀的绿釉，呈现如此精美色彩，展现出典型法华彩的工艺特色。八仙图像栩栩如生，工艺精湛，兼具艺术价值与收藏意义。

聚宝罐可以当做佛台上的供品罐，或是摆放在家中，有利于财富、运气、与福气的聚集和累积，可以提升家宅的财运和整体气场，愿有缘迎请者丰衣足食、财源滚滚、事业有成、子孙兴旺。

材质：瓷

尺寸: 直径31.5 x 高37.4cm(±3%)

有拘子修缮痕迹

材质：玛瑙

尺寸：主珠长1.6cm x 宽1.7cm、戒围 5.8cm

天然形成的天眼图案，代表着天地间最具震摄力的驱魔之眼，可以净化能量，破除邪祟，使佩戴者得到吉祥的护佑。人们以高纯度的黄金镶嵌，以示珍重。

此稀有难得的天然红玛瑙老天珠，得到历代修行大师的加持祝福，更得到金菩提宗师慈悲能量的殊胜加持，具消灾安神之能、驱邪避凶之力，有缘佩戴者得以避开一切邪魔外道的侵扰，遇难呈祥，平安康泰，吉祥如意。

材质：翡翠

尺寸:宽5x高5.5cm

大慈大悲观音菩萨，发愿呵护众生远离火难、水难、刀难、风难、鬼难、囚难、贼难等七难。

此件翡翠观音挂坠，得金菩提宗师殊胜加持，是化解冲煞的吉祥宝物。有缘佩戴者得观世音菩萨慈悲护佑，可驱邪护身、聚福转运, 得身心清净、平安自在、富贵吉祥、福慧圆满。

材質：瓷
尺寸:直徑24.5x高27cm(±3%)

此件清代青花瓷罐，器形飽滿厚重，通體繪飾兩條五爪蟠龍，昂首躍動於祥雲之間，氣勢磅礴、威儀非凡。五爪龍自明太祖朱元璋起即明令為皇家專用紋飾，象徵帝王至高無上的權威。元明以降，器物上龍紋的數量亦有所規定，每器不逾兩龍，此罐正符其制，體現皇家制度下藝術與權力的完美結合。

罐身下方繪有如意祥雲與「海水江崖」紋飾，波濤洶湧之間夾雜如游魚、奔馬之形，象徵祥瑞萬千，寓意「上天入地、無所不能」，為集納吉祥、祈福納財之意的「聚寶」之器。

青花發色清潤穩定，釉面光澤柔和，構圖動靜相宜，筆法遒勁細膩，展現出明代官窯高超的繪瓷工藝，極具藝術與收藏價值。

罐口覆以一枚錫製蓋口，與器身嚴絲合縫。依據金屬包邊的製作工藝與氧化痕跡判斷，應為清代後期加裝，或因口沿輕微磕損，或為延長實用年限所設，推測其使用歷史已逾130年。此一後期修補不僅體現古人惜器之情，也為此罐增添一層深厚的歷史印記。

材质：瓷

尺寸:H35xD13cm(±3%)

元代钧窑

极特殊的高岭土，在烧制的过程中自然烧出了紫红色，带来了吉祥!有紫气东来大富大贵的吉祥寓意。

金菩提宗师赐名”高人一等宝瓶”特别加持祝福有缘迎请者拔得头筹、心想事成、吉祥如意!

材质：玉

尺寸:10x1.8x2.2cm

和田白玉是一种历史悠久的珍贵玉石，以其质地细腻、色泽温润而闻名。

能够化解邪气，护佑平安吉祥，可平衡人体的阴阳，调节气血，疏通血脉，养心润肺，增强免疫力。相比于翡翠的清凉水透，和田玉更加温润养人，触手生温，即使体弱体寒者也能够长期佩戴护身。

此件为形制呈弧形雕制而成，工料厚重。玉质古朴温润，经岁月洗链，推估年代最少在350年以上。

古玉自古被视为避邪通灵之物，能护佑随身佩戴者，静养气韵，凝聚吉祥之气。雕刻成老虎形，更能消灾避难、破除万难!

此款手把件得金菩提宗师的慈悲加持，护佑迎请者平安吉祥，化解邪气障碍，增强自信能量，得到心灵宁静，智慧通达，修行圆满！

材质：玉

尺寸:2.8x2.3x4.8cm

此件为明早期和田玉雕「转身猴」，玉质温润细腻，色泽柔和含蓄，呈现典型早明时期玉料的内敛光泽。猴身回首转颈，动态自然流畅，线条圆润而富有韵律，兼具写实与装饰美感，展现高超的雕刻水准。

「猴」与「侯」同音，自古寓意封侯拜相。转身回望之姿，象征仕途回转、时来运转，寓意官运亨通、步步高升。此类题材常为士大夫与仕宦阶层所喜，用以寄托对功名与荣耀的期盼。

整体构图小巧而气韵生动，既可把玩，又具深厚文化寓意，是集艺术性、吉祥象征与历史价值于一身的明代玉雕佳作。

材质：玉

尺寸:5.8x3.5x2.4cm

约200年

此件玉带扣以和田白玉精工镂雕而成，约200年，龙回首、凤相随，象征祥瑞与富贵。
明代玉带饰达鼎盛，清代逐渐转为装饰与身份象征，此件为清代高官贵族腰带配件。
方形玉板套合，高浮雕精巧生动，椭圆钮光滑圆润，工艺细腻。
玉带钩历史悠久，自良渚文化起源，至明清发展至赏玩与装饰的艺术巅峰。

此件古玉得金菩提宗师慈悲加持，趋吉避凶、化解大难、灵感倍增、夫妻和合、家族兴盛。

材质：玉

尺寸:2x1.5x4.6cm

功效寓意：
辟邪镇煞｜护宅守身｜安定心神｜润养气场

此件小摆件等和田玉籽料雕刻而成，玉质温润细腻，油性充足，保留籽料自然皮色，更显古朴灵动。哮天犬神情威猛，口齿分明，寓意镇煞制邪、护主平安。

在传统文化中，哮天犬象征忠诚、正气与神力，能辨善恶、吞噬邪祟，具有强烈的辟邪护身之意。摆放于案头、书房或随身把玩，不仅可作风水镇物，亦能在把玩之间感受玉石润泽心性的温养之力。

小巧而意涵深远，兼具收藏、把玩与吉祥象征价值。

得金菩提宗师加持，愿有缘迎请者逢凶化吉、安神聚气、心平气和、不受外力干扰。

材质：玉

规格： L12.2cm(±3%)

材质：玉

规格： L12.2cm(±3%)

此件以青玉雕成，玉质细腻温润，呈灰青色调，局部带有深浅不一的褐色沁痕，散发古雅朴实之韵。杖首圆雕为鸠形，尖喙微弯，双目圆睁，头顶长翎向后上扬，两翼贴伏于身侧，身躯饱满厚实。羽翼与尾部以细密阴线刻饰，长尾微微卷曲，展现生动自然的姿态。底部设有圆形榫孔，用以衔接杖身。整体造形灵巧可爱，气韵温润而含蓄，充满古朴的生命力。

鸠杖制度源于周代的「齿杖」制度，以鸟形为饰与古代的鸟图腾崇拜有关。自先秦以来，鸠杖象征长者尊贵与年高德劭之位。至汉代，更成为朝廷赐予高龄长者的荣耀之物。 《后汉书．礼仪志》记载：「年始七十者，授之以王杖，餔之糜粥。八十九十，礼有加赐。王杖长九尺，端以鸠鸟为饰。鸠者，不噎之鸟也，欲老人不噎。」意即鸠鸟因其不噎之特性，被视为长寿与平安的象征。

此件青玉鸠杖首不仅体现清代玉雕的精湛工艺，也承载了中国古代尊老敬贤的文化意涵，兼具艺术与历史价值。

材质：瓷

规格： H21 x D24.5cm(±3%)

龙泉窑位于浙江龙泉，是中国历史上著名的青瓷产地。它的瓷器以温润如玉的青绿釉色闻名，代表了明代青瓷工艺的成熟技术。

三足炉是其中常见的器形，通常为圆腹、平口或束颈造型，下有外张或柱状三足，有的还带冲天耳。这类香炉不仅用于祭祀与宗教仪式，也常见于文人书房与宫廷陈设。

明代龙泉青瓷的特征是釉色青中带绿，釉层厚实润泽，表面常见自然开片（釉裂），底部则多有未上釉的露胎区，颜色略呈灰褐。

这件器物上还可见古人修补的痕迹，使用的是传统的「拘子」工艺，如今在博物馆、考古遗址中，若看到明清龙泉窑青瓷上有小小的金属U形钉痕，那正是古人使用「拘子」修缮的证据。

此件明代龙泉青瓷三足炉得金菩提宗师慈悲加持，有缘迎请者家有馨香、子孙兴旺、福寿绵长、功德具足、觉悟吉祥。

材质：铜

尺寸:  16x4.5cm (±3%)

此件为距今约二百年的九股金刚杵，为佛教密乘中极具象征意义的殊胜法器。

金刚杵象征坚不可摧的智慧与力量，具备降魔伏邪、消灾灭难之深远意涵，亦被视为修行者在修法道路上突破障碍、坚定道心的重要依止。

九股寓意圆满与究竟，象征智慧遍及十方、力量无所不在。 一位伟大修行者加持过的金刚杵，其所蕴含的能量威震十方，散发出强而清净的光明磁场，能调和空间气息，震慑一切负面干扰。

得到金菩提宗师的殊胜大加持，愿有缘迎请者，消灾灭难，遇难呈祥，不受一切邪魔侵扰；以坚定不移的金刚心，突破一切障碍，成就所有愿望。

材质：铜

尺寸:  13.5x3cm (±3%)

此件为距今约三百五十年的九股金刚杵，为佛教密乘中极具象征意义的殊胜法器。

金刚杵象征坚不可摧的智慧与力量，具备降魔伏邪、消灾灭难之深远意涵，亦被视为修行者在修法道路上突破障碍、坚定道心的重要依止。

九股寓意圆满与究竟，象征智慧遍及十方、力量无所不在。 一位伟大修行者加持过的金刚杵，其所蕴含的能量威震十方，散发出强而清净的光明磁场，能调和空间气息，震慑一切负面干扰。

得到金菩提宗师的殊胜大加持，愿有缘迎请者，消灾灭难，遇难呈祥，不受一切邪魔侵扰；以坚定不移的金刚心，突破一切障碍，成就所有愿望。