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US $ 18,000
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US $ 18,800
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战国玉璧 龙
材质:玉
尺寸:6x4x2.5cm
此件为战国时期玉螭龙璧,以质地温润紧密的和田玉雕琢而成。玉色呈深褐中透灰,带有自然沁色,光泽沉静,显示岁月淬链之痕。以灯光照射,青碧玉色温润。
整体造型为螭龙俯伏于璧面之上,龙首微昂,口吻短阔,颈项回绕,体态蜷曲有力,形象生动。龙耳后贴,为战国时期典型特征;至汉代则演变为竖耳造型。其筋骨起伏分明,线条遒劲,展现出「虬劲有力」的古风气韵。
璧背微弧,雕饰以山形与云谷纹为底,纹饰起伏连绵,象征祥瑞云气缭绕、山灵护佑。整体构图简洁而富层次,兼具力量与静谧之美。
不仅体现战国时期对「龙」的崇拜与象征意涵,也反映当时玉工高超的减地浮雕技艺与审美取向。龙形生动、构图紧凑,是战国玉雕中极具代表性的佳作。
此战国玉璧 龙得金菩提宗师的慈悲加持,护佑迎请者平安吉祥,障碍消除,趋吉避凶、增强威势感,智慧通达,财宝丰足、富贵如意。
了解更多US $ 13,800 -
宗師配戴款-雙虎牙&天眼珠手串
材质:天然玛瑙
尺寸:8mm (±3%)
天珠,是上天赐予的宝物,蕴含天地的灵性和宇宙的能量。
天眼的图案,代表着天地间最具震摄力的驱魔之眼,可以净化能量,破除邪祟,使佩戴者得吉祥的护佑。
【直播摘录续命的方法 念佛消灾延寿 | 消灾延寿念佛班 第1天】
此款天珠为天然矿质,每串颜色、纹理均略有差异,能接受者再下标。
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US $ 5,800
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US $ 3,800
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US $ 680
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青花瓷"花开富贵"瓶
材质:瓷
尺寸:宽44x高17.5cm
此青花瓷宝瓶造型优雅,不仅可作花瓶或字画收纳之用,更能作为风水调理之器,助转运、避邪化煞、调和居家气场。
得金菩提宗师珍藏多年,并赐名「花开富贵」。祝愿有缘迎请者,富贵吉祥、事业昌盛、子孙成才、家族兴旺。
集艺术之美、吉祥寓意与殊胜加持于一身,为居家或书房增添祥瑞与雅致。
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US $ 28,000
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US $ 22,800
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民国早期铁画轩制底款兰花朱泥杯 5个 款:兰有清香 利用作
材質:紫砂
尺寸:直径6.8x高5.8cm
此为上师珍藏多年的朱泥杯,做工精美。
底款为铁画轩制,铁画轩主人并刻制,100多年。
铁画轩店号为民国二年(1913年)设在上海经营宜兴陶器的一家公司,创办人戴国宝,曾是制瓷名手,戴国宝用镶嵌金刚钻刀头的铁笔,镌刻山水、花卉、三星、仕女于瓷,栩栩如生,古朴典雅,刚如铁划.媚若银钩,生意日臻兴旺,遂以刻瓷为业。 「铁画轩」名自此始。经金菩提宗师慈悲加持,是难得的风水宝器,有缘迎请得大富贵、大吉祥!
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麒麟龍子陶瓷擺件
材質:瓷
尺寸:長 30x寬 11x高 33cm(±3%)火龍、擋煞避邪
麒麟,自古尊為「龍之長子」,象徵祥瑞與榮貴。在古籍《麒麟圖書》中記載,麒麟具備「奔走、飛翔、吐火、控水、智慧」五大神能,為上天入地皆可行之五項全能神獸,為百獸之尊。
在帝制時代,唯皇太子方可被稱為「麟兒」,麒麟因此也成為皇權血脈的象徵。僅皇室、極高階大廟才得以使用麒麟形象,一般百姓及低階官員,無權擁有。
民間更傳信仰:「家中供奉麒麟,必能生貴子、興家運。」意指後代能有大作為,出人頭地、飛黃騰達,成為「一人之下,萬人之上」之人物。
本件麒麟陶瓷擺件出自明代,氣韻莊嚴、製作精巧,工藝罕見。
寓意鎮宅納福、添貴增祥、富貴延綿,尤適合用作傳家重器、穩固基業、庇蔭後嗣之寶。
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清代青花五爪雙龍聚寶罐
材質:瓷
尺寸:直徑24.5x高27cm(±3%)此件清代青花瓷罐,器形飽滿厚重,通體繪飾兩條五爪蟠龍,昂首躍動於祥雲之間,氣勢磅礴、威儀非凡。五爪龍自明太祖朱元璋起即明令為皇家專用紋飾,象徵帝王至高無上的權威。元明以降,器物上龍紋的數量亦有所規定,每器不逾兩龍,此罐正符其制,體現皇家制度下藝術與權力的完美結合。
罐身下方繪有如意祥雲與「海水江崖」紋飾,波濤洶湧之間夾雜如游魚、奔馬之形,象徵祥瑞萬千,寓意「上天入地、無所不能」,為集納吉祥、祈福納財之意的「聚寶」之器。
青花發色清潤穩定,釉面光澤柔和,構圖動靜相宜,筆法遒勁細膩,展現出明代官窯高超的繪瓷工藝,極具藝術與收藏價值。
罐口覆以一枚錫製蓋口,與器身嚴絲合縫。依據金屬包邊的製作工藝與氧化痕跡判斷,應為清代後期加裝,或因口沿輕微磕損,或為延長實用年限所設,推測其使用歷史已逾130年。此一後期修補不僅體現古人惜器之情,也為此罐增添一層深厚的歷史印記。
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US $ 22,800
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清 青玉鸠杖首
材质:玉
规格: L12.2cm(±3%)
材质:玉
规格: L12.2cm(±3%)
此件以青玉雕成,玉质细腻温润,呈灰青色调,局部带有深浅不一的褐色沁痕,散发古雅朴实之韵。杖首圆雕为鸠形,尖喙微弯,双目圆睁,头顶长翎向后上扬,两翼贴伏于身侧,身躯饱满厚实。羽翼与尾部以细密阴线刻饰,长尾微微卷曲,展现生动自然的姿态。底部设有圆形榫孔,用以衔接杖身。整体造形灵巧可爱,气韵温润而含蓄,充满古朴的生命力。
鸠杖制度源于周代的「齿杖」制度,以鸟形为饰与古代的鸟图腾崇拜有关。自先秦以来,鸠杖象征长者尊贵与年高德劭之位。至汉代,更成为朝廷赐予高龄长者的荣耀之物。 《后汉书.礼仪志》记载:「年始七十者,授之以王杖,餔之糜粥。八十九十,礼有加赐。王杖长九尺,端以鸠鸟为饰。鸠者,不噎之鸟也,欲老人不噎。」意即鸠鸟因其不噎之特性,被视为长寿与平安的象征。
此件青玉鸠杖首不仅体现清代玉雕的精湛工艺,也承载了中国古代尊老敬贤的文化意涵,兼具艺术与历史价值。
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