2026년 말띠 해 보호

재질: 도자기

사이즈:16x14x14cm(±3%)

팔선 보병: 희소한 초록색 유약을 사용하였습니다.

材質：瓷

尺寸: 直徑31.5 x 高37.4cm(±3%)

有拘子修繕痕跡

재질: 마노

규격: 천주 1.7cm 반지 사이즈: 5.8cm

자연스럽게 형성된 천안(天眼)은 악마를 쫓는, 천지간에서 가장 강력한 눈을 상징합니다. 천주를 착용하면 행운과 보호를 받아 에너지를 정화하고 액운을 물리칩니다. 천주에 황금을 상감하여 더욱 귀하고 소중합니다.

역대 수행 대사들의 가피와 축복을 받은 희소하고 귀한 천연 홍마노 노천주는 진푸티 종사의 자비로운 에너지 특별 가피가 더해져 재난을 소멸하고 마음을 안정시키며, 악귀를 물리치고 흉사를 피하는 힘을 지니고 있습니다. 인연이 닿아 착용하는 분은 모든 사악한 존재의 방해를 피할 수 있으며, 전화위복하고 평안하고 건강하며, 길상과 번영을 누릴 수 있습니다.

재질: 비취

사이즈: 너비 5 x 높이 5.5cm

材質：瓷
尺寸:直徑24.5x高27cm(±3%)

此件清代青花瓷罐，器形飽滿厚重，通體繪飾兩條五爪蟠龍，昂首躍動於祥雲之間，氣勢磅礴、威儀非凡。五爪龍自明太祖朱元璋起即明令為皇家專用紋飾，象徵帝王至高無上的權威。元明以降，器物上龍紋的數量亦有所規定，每器不逾兩龍，此罐正符其制，體現皇家制度下藝術與權力的完美結合。

罐身下方繪有如意祥雲與「海水江崖」紋飾，波濤洶湧之間夾雜如游魚、奔馬之形，象徵祥瑞萬千，寓意「上天入地、無所不能」，為集納吉祥、祈福納財之意的「聚寶」之器。

青花發色清潤穩定，釉面光澤柔和，構圖動靜相宜，筆法遒勁細膩，展現出明代官窯高超的繪瓷工藝，極具藝術與收藏價值。

罐口覆以一枚錫製蓋口，與器身嚴絲合縫。依據金屬包邊的製作工藝與氧化痕跡判斷，應為清代後期加裝，或因口沿輕微磕損，或為延長實用年限所設，推測其使用歷史已逾130年。此一後期修補不僅體現古人惜器之情，也為此罐增添一層深厚的歷史印記。

재질: 도자기

사이즈: H 35 x D 13cm (±3%)

원나라 균요(鈞窯)

아주 특별한 고령토를 사용하여 굽는 과정에 자연스레 자홍색이 만들어져 행운이 따르고 보라색 기운이 대 부귀를 의미하는 상서로운 도자기입니다.

진푸티 종사가 ”<남보다 한 수 위> 보병”이라 명명하고 모시는 분이 선두를 차지하고 소원성취하며 길상여의하길 특별히 가피하여 축복하였습니다!

材質：玉

尺寸:10x1.8x2.2cm

和田白玉是一種歷史悠久的珍貴玉石，以其質地細膩、色澤溫潤而聞名。

能夠化解邪氣，護佑平安吉祥，可平衡人體的陰陽，調節氣血，疏通血脈，養心潤肺，增強免疫力。相比于翡翠的清涼水透，和田玉更加溫潤養人，觸手生溫，即使體弱體寒者也能夠長期佩戴護身。

此件為形制呈弧形雕製而成，工料厚重。玉質古樸溫潤，經歲月洗鍊，推估年代最少在350年以上。

古玉自古被視為避邪通靈之物，能護佑隨身佩戴者，靜養氣韻，凝聚吉祥之氣。雕刻成老虎形，更能消災避難、破除萬難!

此款手把件得金菩提宗師的慈悲加持，護佑迎請者平安吉祥，化解邪氣障礙，增強自信能量，得到心靈寧靜，智慧通達，修行圓滿！

材質：玉

尺寸:2.8x2.3x4.8cm

此件為明早期和田玉雕「轉身猴」，玉質溫潤細膩，色澤柔和含蓄，呈現典型早明時期玉料的內斂光澤。猴身回首轉頸，動態自然流暢，線條圓潤而富有韻律，兼具寫實與裝飾美感，展現高超的雕刻水準。

「猴」與「侯」同音，自古寓意封侯拜相。轉身回望之姿，象徵仕途回轉、時來運轉，寓意官運亨通、步步高升。此類題材常為士大夫與仕宦階層所喜，用以寄託對功名與榮耀的期盼。

整體構圖小巧而氣韻生動，既可把玩，又具深厚文化寓意，是集藝術性、吉祥象徵與歷史價值於一身的明代玉雕佳作。

材質：

尺寸:5.8x3.5x2.4cm

約200年

此件玉帶扣以和田白玉精工鏤雕而成，約200年，龍回首、鳳相隨，象徵祥瑞與富貴。
明代玉帶飾達鼎盛，清代逐漸轉為裝飾與身份象徵，此件為清代高官貴族腰帶配件。
方形玉板套合，高浮雕精巧生動，橢圓鈕光滑圓潤，工藝細膩。
玉帶鉤歷史悠久，自良渚文化起源，至明清發展至賞玩與裝飾的藝術巔峰。

此件古玉得金菩提宗師慈悲加持，趨吉避凶、化解大難、靈感倍增、夫妻和合、家族興盛。

材質：玉

尺寸:2x1.5x4.6cm

功效寓意：
辟邪鎮煞｜護宅守身｜安定心神｜潤養氣場

此件小擺件等和闐玉籽料雕刻而成，玉質溫潤細膩，油性充足，保留籽料自然皮色，更顯古樸靈動。哮天犬神情威猛，口齒分明，寓意鎮煞制邪、護主平安。

在傳統文化中，哮天犬象徵忠誠、正氣與神力，能辨善惡、吞噬邪祟，具有強烈的辟邪護身之意。擺放於案頭、書房或隨身把玩，不僅可作風水鎮物，亦能在把玩之間感受玉石潤澤心性的溫養之力。

小巧而意涵深遠，兼具收藏、把玩與吉祥象徵價值。

得金菩提宗師加持，願有緣迎請者逢凶化吉、安神聚氣、心平氣和、不受外力干擾。

材質：玉

規格： L12.2cm(±3%)

此件以青玉雕成，玉質細膩溫潤，呈灰青色調，局部帶有深淺不一的褐色沁痕，散發古雅樸實之韻。杖首圓雕為鳩形，尖喙微彎，雙目圓睜，頭頂長翎向後上揚，兩翼貼伏於身側，身軀飽滿厚實。羽翼與尾部以細密陰線刻飾，長尾微微卷曲，展現生動自然的姿態。底部設有圓形榫孔，用以銜接杖身。整體造形靈巧可愛，氣韻溫潤而含蓄，充滿古樸的生命力。

鳩杖制度源於周代的「齒杖」制度，以鳥形為飾與古代的鳥圖騰崇拜有關。自先秦以來，鳩杖象徵長者尊貴與年高德劭之位。至漢代，更成為朝廷賜予高齡長者的榮耀之物。《後漢書．禮儀志》記載：「年始七十者，授之以王杖，餔之糜粥。八十九十，禮有加賜。王杖長九尺，端以鳩鳥為飾。鳩者，不噎之鳥也，欲老人不噎。」意即鳩鳥因其不噎之特性，被視為長壽與平安的象徵。

此件青玉鳩杖首不僅體現清代玉雕的精湛工藝，也承載了中國古代尊老敬賢的文化意涵，兼具藝術與歷史價值。

材質：瓷

規格： H21 x D24.5cm(±3%)

龍泉窯位於浙江龍泉，是中國歷史上著名的青瓷產地。它的瓷器以溫潤如玉的青綠釉色聞名，代表了明代青瓷工藝的成熟技術。

三足爐是其中常見的器形，通常為圓腹、平口或束頸造型，下有外張或柱狀三足，有的還帶沖天耳。這類香爐不僅用於祭祀與宗教儀式，也常見於文人書房與宮廷陳設。

明代龍泉青瓷的特徵是釉色青中帶綠，釉層厚實潤澤，表面常見自然開片（釉裂），底部則多有未上釉的露胎區，顏色略呈灰褐。

這件器物上還可見古人修補的痕跡，使用的是傳統的「拘子」工藝，如今在博物館、考古遺址中，若看到明清龍泉窯青瓷上有小小的金屬U形釘痕，那正是古人使用「拘子」修繕的證據。

此件明代龍泉青瓷三足爐得金菩提宗師慈悲加持，有緣迎請者家有馨香、子孫興旺、福壽綿長、功德具足、覺悟吉祥。

材質：銅

尺寸:  16x4.5cm (±3%)

此件為距今約二百年的九股金剛杵，為佛教密乘中極具象徵意義的殊勝法器。

金剛杵象徵堅不可摧的智慧與力量，具備降魔伏邪、消災滅難之深遠意涵，亦被視為修行者在修法道路上突破障礙、堅定道心的重要依止。

九股寓意圓滿與究竟，象徵智慧遍及十方、力量無所不在。 一位偉大修行者加持過的金剛杵，其所蘊含的能量威震十方，散發出強而清淨的光明磁場，能調和空間氣息，震懾一切負面干擾。

得到金菩提宗師的殊勝大加持，願有緣迎請者，消災滅難，遇難呈祥，不受一切邪魔侵擾；以堅定不移的金剛心，突破一切障礙，成就所有願望。

材質：銅

尺寸:  13.5x3cm (±3%)

此件為距今約三百五十年的九股金剛杵，為佛教密乘中極具象徵意義的殊勝法器。

金剛杵象徵堅不可摧的智慧與力量，具備降魔伏邪、消災滅難之深遠意涵，亦被視為修行者在修法道路上突破障礙、堅定道心的重要依止。

九股寓意圓滿與究竟，象徵智慧遍及十方、力量無所不在。 一位偉大修行者加持過的金剛杵，其所蘊含的能量威震十方，散發出強而清淨的光明磁場，能調和空間氣息，震懾一切負面干擾。

得到金菩提宗師的殊勝大加持，願有緣迎請者，消災滅難，遇難呈祥，不受一切邪魔侵擾；以堅定不移的金剛心，突破一切障礙，成就所有願望。