잡화점 보물

재질: 자기

사이즈: 너비 12 x 높이 21cm

지금부터 1,500년 전, 중국은 나라가 분열된 상태로 존재하였는데 그 시기를 남북조 시기라 합니다, 이 시기는 도자기가의 제작이 역사적인 발전의 한 획을 그은 시기이기도 합니다. 대대로 발전한 대가족들이 남쪽으로 옮겨가면서 도자기 공예는 점점 더 정교하고 아름다워져 후기의 컬러 유약과 “당삼채”의 출현을 위한 기반을 마련하였습니다.

이 시기부터 자기는 도기, 동 기물, 칠기를 대체하여 일상생활에서 가장 중요한 도구가 되었습니다. 역사적인 흔적이 묻어나는 푸른 유약 보물단지가 지금까지 보존된 것만으로도 아주 귀한 가치가 있습니다.

진푸티 종사가 여러 해 동안 소장하던 남북조 푸른 유약 보물단지를 모시는 인연 있는 중생은 가문이 번창하고 재물운에 막힘이 없으며 운세가 대통하고 사업이 번창하게 됩니다.。

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재질: 도자기

사이즈: 너비10x높이8cm

명나라 가정황제 시기에 서재에서 그림물감을 갤 때 사용하던 희귀 도자기입니다.

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재질: 수산석

규격 (길이 * 너비 * 높이) 5.2x2.8x8cm

이 수산석 조각품은 복과 수명을 누리는 신선이라는 의미의 복수선인(福壽仙人)이라 불립니다. 관지는 석거사(石居士)입니다.

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개별 포장마다 종사님의 친필 서명 카드가 하나씩 들어있습니다.

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재질: 리치푸딩 수산석

규격 (길이) 7cm

수산석 중의 최상품인 리치푸딩 수산석으로 조각한 달마(達摩) 복록수(福祿壽)입니다.

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재질: 은합금

규격 (길이 * 너비 * 높이) 20 x 6 x24.5cm

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재질: 자사

사이즈: 길이10.5 x 너비 8 x 높이 6cm

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재질: 자사

사이즈: 길이 17 x 너비 11 x 높이 7cm

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재질: 자사

사이즈: 약 길이14 x 너비 9 x 높이 8cm

월정 스타일 붉은 자사호입니다. 청나라 말 도광년에 의흥 오월정이 제작하여 현재 이미 150년이 넘은 제품입니다.

이 붉은 자사호는 진푸티 종사께서 오랜 기간 소장하신 것으로, 인연이 닿아 모시는 분은 가보로 전할 수 있는 풍수 보물 항아리를 모셔가는 겁니다. 부디 끊이지 않는 부귀를 대물림하기 바랍니다!

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재질: 종이

규격: 길이 91.5 x 너비 28cm

채색 종이에 그려진 작품으로, 진푸티 종사의 소장 인장이 찍혀 있습니다.
표제: “때로는 꽃가지 사이로 날아 지나고, 수많은 나비들이 무리지어 날아오르네.” 송나라 사람의 운치를 모방하여 적음. 임휘음의 그림.
인장: 휘음
임휘인(1904-1955)은 중국의 유명한 건축가이자 학자이며 시인입니다. 그녀는 인민영웅기념비와 중화인민공화국 국장의 구체적인 디자인에 참여한 주요 인물입니다.

【생방송 발췌나의 잡화점 9 | 임휘인 <호접도> 감상】

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재질: 도자기

사이즈: 직경 11 x 높이 4cm

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자사호 낙관: 양보연(楊寶年) 각명:

사우비사직효공(斜雨飛絲織曉空)

모염반권야정풍(某簾半捲野亭風)

하화향진추광만(荷花向盡秋光晚)

영낙잔홍녹소중(零落殘紅綠沼中)

비스듬히 내리는 비가 실처럼 새벽하늘을 엮고

발을 반쯤 말아 올린 이름 없는 정자에 바람 분다.

연꽃은 거의 다 지고 가을빛은 짙어만 가는데

흩어지는 붉은 꽃잎이 초록 연못 위로 떨어진다.

황실 제작

위의 시는 당시(唐詩) <북정(北亭)>입니다. 양보연(楊寶年)은 청나라 가경도광 황제 재임기간에 존재했던 자사호 명인으로 양팽연(楊彭年)의 남동생이며 늘 진만생(陳蔓生)을 위해 주전자를 만들었습니다.）

재질: 자사

사이즈: 길이 17 x 높이 6cm

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재질: 도자기

사이즈: H 35 x D 13cm (±3%)

원나라 균요(鈞窯)

아주 특별한 고령토를 사용하여 굽는 과정에 자연스레 자홍색이 만들어져 행운이 따르고 보라색 기운이 대 부귀를 의미하는 상서로운 도자기입니다.

진푸티 종사가 ”<남보다 한 수 위> 보병”이라 명명하고 모시는 분이 선두를 차지하고 소원성취하며 길상여의하길 특별히 가피하여 축복하였습니다!

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재질: 자사

규격: L11cm(±3%)

뚜껑 각인: 강물은 천지 밖으로 흐르고, 산빛은 유무 속에 있다.
밑면 각인: 꽃은 지고 새는 울어도 물은 저절로 흐르네. 항무(恆茂)

용단호(龍蛋壺)에 대해 청왕조의 문인들은 이렇게 기록했습니다. ‘둥근 모양이 알과 같고, 몸체는 약간 긴 것을 용단(龍蛋)이라 한다." 이것이 가장 초기의 용단호 형태입니다. 기본 윤곽은 타원형이며, 단순하고 유려한 디자인으로 거칠지만 호방한 느낌을 주어 전체적인 조화감이 뛰어납니다.
『시경(詩經)』에는 용의 아홉째 아들인 비휴가 용알에서 껍질을 깨고 나왔다고 기록되어 있습니다.
비휴는 입이 있고 항문이 없어 천하의 재물을 삼켜도 흘리지 않고, 들어가기만 하고 나가지 않으며, 신통한 능력을 지녀 재물과 행운을 불러들이는 상징으로 여겨집니다. 또한 가택을 지키고, 액운을 막으며, 인연을 맺어주고, 사악한 기운을 몰아내어 좋은 운을 가져다주는 역할을 합니다.

진푸티 종사께서 오랫동안 소장하던 이 주니 용단호는 자비로운 가피를 받아 인연이 닿아 모시는 분은 큰 부귀와 행운을 얻게 됩니다!

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