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잡화점 보물

31 부터 39 까지, 총 39 항목

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  • 清 青玉鳩杖首

    材質:玉

    規格: L12.2cm(±3%)

    此件以青玉雕成,玉質細膩溫潤,呈灰青色調,局部帶有深淺不一的褐色沁痕,散發古雅樸實之韻。杖首圓雕為鳩形,尖喙微彎,雙目圓睜,頭頂長翎向後上揚,兩翼貼伏於身側,身軀飽滿厚實。羽翼與尾部以細密陰線刻飾,長尾微微卷曲,展現生動自然的姿態。底部設有圓形榫孔,用以銜接杖身。整體造形靈巧可愛,氣韻溫潤而含蓄,充滿古樸的生命力。

    鳩杖制度源於周代的「齒杖」制度,以鳥形為飾與古代的鳥圖騰崇拜有關。自先秦以來,鳩杖象徵長者尊貴與年高德劭之位。至漢代,更成為朝廷賜予高齡長者的榮耀之物。《後漢書.禮儀志》記載:「年始七十者,授之以王杖,餔之糜粥。八十九十,禮有加賜。王杖長九尺,端以鳩鳥為飾。鳩者,不噎之鳥也,欲老人不噎。」意即鳩鳥因其不噎之特性,被視為長壽與平安的象徵。

    此件青玉鳩杖首不僅體現清代玉雕的精湛工藝,也承載了中國古代尊老敬賢的文化意涵,兼具藝術與歷史價值。

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    US $68,000

  • 清 青玉留皮羅漢山子

    材質:玉

    規格: H16cm(±3%)

    「留皮」在玉雕中指保留原石外層皮色以增添天然韻味

    通體以清玉原石精雕細琢而成,質地溫潤細膩。羅漢神情安然,

    細部如佛珠、草鞋與山洞皆刻畫入微,展現匠人高超技藝。

    清淨生智慧,修行者內觀自省、由靜而悟的境界。

    此清 青玉留皮羅漢山子擺件,是難得一見的古董玉雕珍品,極具歷史、藝術與收藏價值,是富貴吉祥的傳世臻寶。

    得金菩提宗師慈悲能量的殊勝加持,願有緣迎請者事業發達,家族鼎盛,後代聰慧伶俐,品行高潔,人才輩出,富貴功德源遠流長。

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    US $128,000

  • 精工竹雕筆筒

    材質:竹

    尺寸:cm

    杜書紳(芳椒山人)作 題銘:「盧陵夜讀」

    筆筒未經刷漆,竹質溫潤天然,拋光細緻,工藝精湛。通體以竹林為主題,運用鏤空雕技法,層次達二至三層。構景繁複細膩,可見芭蕉掩映、樓閣錯落,屋內人物神態生動,呈現學子閣樓夜讀之景,寓意「入閣得名」、功成名就。

    作品刻有「杜書紳(芳椒山人)」落款與題銘「盧陵夜讀」,署款筆筒極為罕見,為竹雕文房精品之作。

     

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    US $22,800

  • 清 蒙古銅鎏金瑞獸鈕方印

    材質:銅
    尺寸:H9.5 Seal 7x7cm(±3%)

    此印為銅質精鑄,通體鎏金,材質厚重溫潤,質感沉穩大方。印形方正嚴整,鈕雕瑞獸一尊,形象威武莊嚴,為傳統辟邪獸的樣式。

    雙頭瑞獸作蹲臥狀,雙目圓睜,圓鼻闊口,張口露齒,展露銳氣;肌肉飽滿,體態雄渾,威懾十足。頭部鬃毛貼伏腦後,脊背兩側飾以螺旋捲毛,細膩生動;神態悠然自若,動靜結合之妙盡顯其間。

    印底刻篆藏文,根據其形制與風格推測,這是一枚藏傳佛教風格的方印。印面中央的藏文字符為「大寶法王」。邊框圓點與波浪紋:常見於清代藏式金印裝飾,象徵法力放射與神聖保護。三連珠圖案(頂部)與蓮花瓣紋飾(底部):這些都是藏傳佛教中常見的神聖圖像元素,象徵蓮座與空性智慧。

    整體構思巧妙,雕工精細,瑞獸神形兼備,氣韻生動。此印不僅為實用之官印篆刻,亦為集文房雅趣與雕刻藝術於一體的難得精品,展現出清代金工技藝與審美風格,古樸中見靈動,雍容中含威嚴,實為不可多得的珍藏之作。

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  • 清代青花五爪雙龍聚寶罐

    材質:瓷
    尺寸:直徑24.5x高27cm(±3%)

    此件清代青花瓷罐,器形飽滿厚重,通體繪飾兩條五爪蟠龍,昂首躍動於祥雲之間,氣勢磅礴、威儀非凡。五爪龍自明太祖朱元璋起即明令為皇家專用紋飾,象徵帝王至高無上的權威。元明以降,器物上龍紋的數量亦有所規定,每器不逾兩龍,此罐正符其制,體現皇家制度下藝術與權力的完美結合。

    罐身下方繪有如意祥雲與「海水江崖」紋飾,波濤洶湧之間夾雜如游魚、奔馬之形,象徵祥瑞萬千,寓意「上天入地、無所不能」,為集納吉祥、祈福納財之意的「聚寶」之器。

    青花發色清潤穩定,釉面光澤柔和,構圖動靜相宜,筆法遒勁細膩,展現出明代官窯高超的繪瓷工藝,極具藝術與收藏價值。

    罐口覆以一枚錫製蓋口,與器身嚴絲合縫。依據金屬包邊的製作工藝與氧化痕跡判斷,應為清代後期加裝,或因口沿輕微磕損,或為延長實用年限所設,推測其使用歷史已逾130年。此一後期修補不僅體現古人惜器之情,也為此罐增添一層深厚的歷史印記。

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    US $38,000

  • 麒麟龍子陶瓷擺件

    材質:瓷
    尺寸:長 30x寬 11x高 33cm(±3%)

    火龍、擋煞避邪

    麒麟,自古尊為「龍之長子」,象徵祥瑞與榮貴。在古籍《麒麟圖書》中記載,麒麟具備「奔走、飛翔、吐火、控水、智慧」五大神能,為上天入地皆可行之五項全能神獸,為百獸之尊。

    在帝制時代,唯皇太子方可被稱為「麟兒」,麒麟因此也成為皇權血脈的象徵。僅皇室、極高階大廟才得以使用麒麟形象,一般百姓及低階官員,無權擁有。

    民間更傳信仰:「家中供奉麒麟,必能生貴子、興家運。」意指後代能有大作為,出人頭地、飛黃騰達,成為「一人之下,萬人之上」之人物。

    本件麒麟陶瓷擺件出自明代,氣韻莊嚴、製作精巧,工藝罕見。

    寓意鎮宅納福、添貴增祥、富貴延綿,尤適合用作傳家重器、穩固基業、庇蔭後嗣之寶。

     

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    US $100,000

  • 十八世紀 白玉仿古雷紋簋

    材質:玉

    規格: D11.7cm(±3%)

    距今約300-400年,明晚期
    玉石费工费料雕刻四条出脊,代表龙背脊
    表面刻的是卷龙纹像徵成龙成凤。
    宫廷皇帝用的,聚满皇家贵气,屬於国宝,可為傳家之寶

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    US $180,000

  • 民國早期鐵畫軒制底款蘭花朱泥杯

    材質:紫砂

    尺寸:直徑6.8x高5.8cm

    款:蘭有清香 利用作

    此為上師珍藏多年的朱泥杯,做工精美。
    底款為鐵畫軒製,鐵畫軒主人並刻製,100多年。
    鐵畫軒店號為民國二年(1913年)設在上海經營宜興陶器的一家公司,創辦人戴國寶,曾是制瓷名手,戴國寶用鑲嵌金剛鑽刀頭的鐵筆,鐫刻山水、花卉、三星、仕女於瓷,栩栩如生,古樸典雅,剛如鐵劃.媚若銀鉤,生意日臻興旺,遂以刻瓷為業。「鐵畫軒」名自此始。

    經金菩提宗師慈悲加持,是難得的風水寶器,有緣迎請得大富貴、大吉祥!

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    US $3,800

  • 18世紀 銅鎏金尼泊爾阿彌陀佛像

    材質:銅鎏金-

    尺寸:佛像高約 40cm

    此尊阿彌陀佛像以紅銅手工鑄造,局部鎏金,由尼泊爾匠人依藏傳佛教傳統精心製作,歷史可追溯約200至350年。佛像面容寧靜慈祥,五官端正,法相莊嚴,充分展現出高超的雕工藝術與深厚的宗教情懷。

    佛像身披袈裟,袈裟綁帶細節清晰,衣紋自然流暢,呈現強烈的立體感與動勢。紅銅材質溫潤細膩,局部鎏金因歲月久遠略有磨損,並呈現典型綠銅鏽痕跡,展現歲月沉澱的古樸雅致。

    佛像底座以金屬片錘接並鉚釘固定,為後期外國收藏者所處理,工法乾淨利落。原器應為完整組合,包括蓮花座、須彌座、背光與佛頂傘蓋,整體莊嚴肅穆,象徵西方極樂世界教主阿彌陀佛無量光明與慈悲接引之功德。

    尼泊爾紅銅佛像歷來為藏傳佛教珍愛,質地穩重、色澤溫潤,此尊阿彌陀佛像工藝精湛,藝術與供奉價值兼具,為難得傳世法相。

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    US $128,000

31 부터 39 까지, 총 39 항목

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