잡화점 보물

材質：

尺寸:5.8x3.5x2.4cm

約200年

此件玉帶扣以和田白玉精工鏤雕而成，約200年，龍回首、鳳相隨，象徵祥瑞與富貴。
明代玉帶飾達鼎盛，清代逐漸轉為裝飾與身份象徵，此件為清代高官貴族腰帶配件。
方形玉板套合，高浮雕精巧生動，橢圓鈕光滑圓潤，工藝細膩。
玉帶鉤歷史悠久，自良渚文化起源，至明清發展至賞玩與裝飾的藝術巔峰。

此件古玉得金菩提宗師慈悲加持，趨吉避凶、化解大難、靈感倍增、夫妻和合、家族興盛。

材質：銅鎏金-

尺寸:佛像高約 40cm

此尊阿彌陀佛像以紅銅手工鑄造，局部鎏金，由尼泊爾匠人依藏傳佛教傳統精心製作，歷史可追溯約200至350年。佛像面容寧靜慈祥，五官端正，法相莊嚴，充分展現出高超的雕工藝術與深厚的宗教情懷。

佛像身披袈裟，袈裟綁帶細節清晰，衣紋自然流暢，呈現強烈的立體感與動勢。紅銅材質溫潤細膩，局部鎏金因歲月久遠略有磨損，並呈現典型綠銅鏽痕跡，展現歲月沉澱的古樸雅致。

佛像底座以金屬片錘接並鉚釘固定，為後期外國收藏者所處理，工法乾淨利落。原器應為完整組合，包括蓮花座、須彌座、背光與佛頂傘蓋，整體莊嚴肅穆，象徵西方極樂世界教主阿彌陀佛無量光明與慈悲接引之功德。

尼泊爾紅銅佛像歷來為藏傳佛教珍愛，質地穩重、色澤溫潤，此尊阿彌陀佛像工藝精湛，藝術與供奉價值兼具，為難得傳世法相。

材質：竹

尺寸:內徑6.8x15.8cm

杜書紳（芳椒山人）作 題銘：「盧陵夜讀」

筆筒未經刷漆，竹質溫潤天然，拋光細緻，工藝精湛。通體以竹林為主題，運用鏤空雕技法，層次達二至三層。構景繁複細膩，可見芭蕉掩映、樓閣錯落，屋內人物神態生動，呈現學子閣樓夜讀之景，寓意「入閣得名」、功成名就。

作品刻有「杜書紳（芳椒山人）」落款與題銘「盧陵夜讀」，署款筆筒極為罕見，為竹雕文房精品之作。

材質：玉

規格： L12.2cm(±3%)

此件以青玉雕成，玉質細膩溫潤，呈灰青色調，局部帶有深淺不一的褐色沁痕，散發古雅樸實之韻。杖首圓雕為鳩形，尖喙微彎，雙目圓睜，頭頂長翎向後上揚，兩翼貼伏於身側，身軀飽滿厚實。羽翼與尾部以細密陰線刻飾，長尾微微卷曲，展現生動自然的姿態。底部設有圓形榫孔，用以銜接杖身。整體造形靈巧可愛，氣韻溫潤而含蓄，充滿古樸的生命力。

鳩杖制度源於周代的「齒杖」制度，以鳥形為飾與古代的鳥圖騰崇拜有關。自先秦以來，鳩杖象徵長者尊貴與年高德劭之位。至漢代，更成為朝廷賜予高齡長者的榮耀之物。《後漢書．禮儀志》記載：「年始七十者，授之以王杖，餔之糜粥。八十九十，禮有加賜。王杖長九尺，端以鳩鳥為飾。鳩者，不噎之鳥也，欲老人不噎。」意即鳩鳥因其不噎之特性，被視為長壽與平安的象徵。

此件青玉鳩杖首不僅體現清代玉雕的精湛工藝，也承載了中國古代尊老敬賢的文化意涵，兼具藝術與歷史價值。

材質：黃楊木筆筒

尺寸:內徑9x16cm

黃楊木隨形筆筒，以天然木質形態雕就，整體包漿古樸，雕工風格近似元代風韻。

上方層疊松柏，立體繁茂，象徵堅貞與長青；下方雕雙鶴相對，象徵高潔與長壽。

筆筒寓意智慧與文運昌盛，亦可作為居家擺設，增添書香氣息與風水吉祥之意。

材質：竹

尺寸:內徑11x13cm (±3%)

約250–300年 / 清代中晚期（約十八至十九世紀）

此筆筒以整段竹材精雕而成，通體呈溫潤赤褐色澤，包漿古雅而厚實。外壁以「詩、書、畫三絕合一」為設計主軸，一側陰刻行書詩文，另一側高浮雕山水人物景致，刀法流暢細膩，層次分明，展現出文人書卷氣與工匠精藝之結合。

筆筒另一面所刻山水，山巒疊翠、松林蒼鬱，樓閣掩映於雲煙之間，與詩文意境相互映照。全器線條轉折自然、構圖深遠，刀筆兼備，呈現晚清竹雕文人派之典型風格。

此作風格與清中期竹刻名家作品相近，為文人自題之典型文房雅器。詩、書、畫兼備，形神並茂，既具實用功能，亦蘊含深厚文化氣息，為清代竹雕藝術中不可多得之精品。

材質：瓷

規格： H21 x D24.5cm(±3%)

龍泉窯位於浙江龍泉，是中國歷史上著名的青瓷產地。它的瓷器以溫潤如玉的青綠釉色聞名，代表了明代青瓷工藝的成熟技術。

三足爐是其中常見的器形，通常為圓腹、平口或束頸造型，下有外張或柱狀三足，有的還帶沖天耳。這類香爐不僅用於祭祀與宗教儀式，也常見於文人書房與宮廷陳設。

明代龍泉青瓷的特徵是釉色青中帶綠，釉層厚實潤澤，表面常見自然開片（釉裂），底部則多有未上釉的露胎區，顏色略呈灰褐。

這件器物上還可見古人修補的痕跡，使用的是傳統的「拘子」工藝，如今在博物館、考古遺址中，若看到明清龍泉窯青瓷上有小小的金屬U形釘痕，那正是古人使用「拘子」修繕的證據。

此件明代龍泉青瓷三足爐得金菩提宗師慈悲加持，有緣迎請者家有馨香、子孫興旺、福壽綿長、功德具足、覺悟吉祥。

재질: 마노

규격: 천주 1.7cm 반지 사이즈: 5.8cm

자연스럽게 형성된 천안(天眼)은 악마를 쫓는, 천지간에서 가장 강력한 눈을 상징합니다. 천주를 착용하면 행운과 보호를 받아 에너지를 정화하고 액운을 물리칩니다. 천주에 황금을 상감하여 더욱 귀하고 소중합니다.

역대 수행 대사들의 가피와 축복을 받은 희소하고 귀한 천연 홍마노 노천주는 진푸티 종사의 자비로운 에너지 특별 가피가 더해져 재난을 소멸하고 마음을 안정시키며, 악귀를 물리치고 흉사를 피하는 힘을 지니고 있습니다. 인연이 닿아 착용하는 분은 모든 사악한 존재의 방해를 피할 수 있으며, 전화위복하고 평안하고 건강하며, 길상과 번영을 누릴 수 있습니다.

재질: 마노

규격: 천주 1.4cm x 1.7cm 반지 사이즈: 5.9cm

자연스럽게 형성된 천안(天眼)은 악마를 쫓는, 천지간에서 가장 강력한 눈을 상징합니다. 천주를 착용하면 행운과 보호를 받아 에너지를 정화하고 액운을 물리칩니다. 천주에 황금을 상감하여 더욱 귀하고 소중합니다.

역대 수행 대사들의 가피와 축복을 받은 희소하고 귀한 천연 홍마노 노천주는 진푸티 종사의 자비로운 에너지 특별 가피가 더해져 재난을 소멸하고 마음을 안정시키며, 악귀를 물리치고 흉사를 피하는 힘을 지니고 있습니다. 인연이 닿아 착용하는 분은 모든 사악한 존재의 방해를 피할 수 있으며, 전화위복하고 평안하고 건강하며, 길상과 번영을 누릴 수 있습니다.

재질: 도자기

규격: H16 x D5.5cm [Waist - 35] (±3%)

명나라 말기 제품으로 약 400여년 되었습니다.

관인(官印)를 바치는 이야기를 채색으로 그렸는데, 붓놀림이 섬세하고 공예기술이 정교하여 아름답고 절묘합니다.

진푸티 종사께서 자비로 가피한 귀한 풍수 보물입니다. 인연이 닿아 모시는 분은 큰 부귀와 행운을 얻게 됩니다!

재질: 도자기

규격: H9 x D4.5 [Waist 31](±3%)

진푸티 종사께서 오래 소장하던 다관으로, 정교한 공예가 돋보이는 다관입니다. 글씨가 새겨진 다관은 매우 드물어 수집가들이 한번 소장하면 좀처럼 내놓지 않는 귀한 작품입니다.
바닥의 낙관은 ‘철화헌제(鐵畫軒製)’라고 되어 있는, 100여 년 전의 「철화헌(鐵畫軒)」 주인이 적은 글입니다.
철화헌은 민국 2년인 1913년 상하이에서 의흥 도자기를 운영하던 회사로 창립자인 대국보(戴國寶)는 도자기 제작 명인이었습니다. 그는 금강석이 상감된 쇠칼로 산수화, 화훼도, 삼성도, 미인도 등을 도자기에 새겼는데 생동감이 넘치고 강철 그림처럼 강직하고 은하수처럼 매혹적이어서 사업은 나날이 번창하여 도자기에 그림을 그리는 일을 주업으로 했습니다. 그의 작품은 고풍스러운 아름다움으로 가득하여 「철화헌(鐵畫軒)」이라는 이름도 그렇게 얻게 되었습니다.

진푸티 종사께서 자비로 가피한 귀한 풍수 보물입니다. 인연이 닿아 모시는 분은 큰 부귀와 행운을 얻게 됩니다!

재질: 자사

사이즈: 길이10.5 x 너비 8 x 높이 6cm

재질: 자사

사이즈: 길이 17 x 너비 11 x 높이 7cm

재질: 종이

규격: 길이 91.5 x 너비 28cm

채색 종이에 그려진 작품으로, 진푸티 종사의 소장 인장이 찍혀 있습니다.
표제: “때로는 꽃가지 사이로 날아 지나고, 수많은 나비들이 무리지어 날아오르네.” 송나라 사람의 운치를 모방하여 적음. 임휘음의 그림.
인장: 휘음
임휘인(1904-1955)은 중국의 유명한 건축가이자 학자이며 시인입니다. 그녀는 인민영웅기념비와 중화인민공화국 국장의 구체적인 디자인에 참여한 주요 인물입니다.

【생방송 발췌나의 잡화점 9 | 임휘인 <호접도> 감상】